কালিদাসদা --- আপনি যা' চান, তা'র থেকে তো আমরা অনেক দূরে ।
শ্রীশ্রীঠাকুর --- এইসব নেতিবাচক কথা ঠিক নয় । পৃথিবীর কোটি কোটি লোকের মধ্যে তোমরা কেন এখানে এসে জুটলে ? তোমরা কয়েকজন যতি-হিসাবেই বা কেন এখানে একত্র আছ ? সবটার পিছনে একটা কারণ আছে না ? যেভাবে বলছি সেভাবে যদি চল, দেখবে তোমাদের দিয়ে কত লোক উপকৃত হবে । অবশ্য তোমাদের চলা চাই, করা চাই আমার কথা-মত । এ ব্যাপারে তোমরা পরস্পরের সহায়ক হবে । আমি যেমন ভালবেসে তোমাদের দোষ ধরিয়ে দিই, গুণের তারিফ করি, তোমরাও নিজেদের মধ্যে তেমনি করবে । এ করতে গিয়ে কারও অহংকে আহত করবে না, কাউকে খাটো করবে না । নিজের দোষ থাকলে অকপটে তা'ও স্বীকার করবে ।
প্রত্যেকে প্রত্যেকের তপস্যার সহায়ক হবে, কিন্তু ভাবে ব্যাঘাত করবে না । চরিত্রগঠনের ব্যাপারে কমা- সেমিকোলনও উপেক্ষা করবে না । সামান্য-সামান্য দোষ পুষে রাখলেও তা' এক সময় মহাবিপর্য্যয় সৃষ্টি করতে পারে । এমন কোন প্রবৃত্তি যদি তোমার থাকে, যা' তোমার ইষ্টস্বার্থ-প্রতিষ্ঠায় সামান্যমাত্র ব্যাঘাত সৃষ্টি করে, তা'কে বিন্দুমাত্র খাতির করবে না । নামধ্যান-ভজন নিবিড় নিষ্ঠাসহকারে করতে হয় । মনের অতলতলে ডুব মেরে দেখতে হয় কোন্ কামনা, কোন্ বাসনা, কোন্ প্রবৃত্তি, কোন্ প্রবণতা তোমার ইষ্টানুচলনে বাধা সৃষ্টি করছে । প্রবৃত্তিগুলির বহূ ছদ্র- বেশী রূপ আছে যা' সহজে ধরা পড়ে না । তা'র মূলে পৌঁছে তা'কে ইষ্টসেবার অনুকূল ক'রে তুলতে হবে ।
শ্রীশ্রীঠাকুর --- এইসব নেতিবাচক কথা ঠিক নয় । পৃথিবীর কোটি কোটি লোকের মধ্যে তোমরা কেন এখানে এসে জুটলে ? তোমরা কয়েকজন যতি-হিসাবেই বা কেন এখানে একত্র আছ ? সবটার পিছনে একটা কারণ আছে না ? যেভাবে বলছি সেভাবে যদি চল, দেখবে তোমাদের দিয়ে কত লোক উপকৃত হবে । অবশ্য তোমাদের চলা চাই, করা চাই আমার কথা-মত । এ ব্যাপারে তোমরা পরস্পরের সহায়ক হবে । আমি যেমন ভালবেসে তোমাদের দোষ ধরিয়ে দিই, গুণের তারিফ করি, তোমরাও নিজেদের মধ্যে তেমনি করবে । এ করতে গিয়ে কারও অহংকে আহত করবে না, কাউকে খাটো করবে না । নিজের দোষ থাকলে অকপটে তা'ও স্বীকার করবে ।
প্রত্যেকে প্রত্যেকের তপস্যার সহায়ক হবে, কিন্তু ভাবে ব্যাঘাত করবে না । চরিত্রগঠনের ব্যাপারে কমা- সেমিকোলনও উপেক্ষা করবে না । সামান্য-সামান্য দোষ পুষে রাখলেও তা' এক সময় মহাবিপর্য্যয় সৃষ্টি করতে পারে । এমন কোন প্রবৃত্তি যদি তোমার থাকে, যা' তোমার ইষ্টস্বার্থ-প্রতিষ্ঠায় সামান্যমাত্র ব্যাঘাত সৃষ্টি করে, তা'কে বিন্দুমাত্র খাতির করবে না । নামধ্যান-ভজন নিবিড় নিষ্ঠাসহকারে করতে হয় । মনের অতলতলে ডুব মেরে দেখতে হয় কোন্ কামনা, কোন্ বাসনা, কোন্ প্রবৃত্তি, কোন্ প্রবণতা তোমার ইষ্টানুচলনে বাধা সৃষ্টি করছে । প্রবৃত্তিগুলির বহূ ছদ্র- বেশী রূপ আছে যা' সহজে ধরা পড়ে না । তা'র মূলে পৌঁছে তা'কে ইষ্টসেবার অনুকূল ক'রে তুলতে হবে ।
(আলোচনা প্রসঙ্গে, ষোড়শ খন্ড)
Post a Comment