প্রশ্ন- ইষ্টের দীক্ষা কোন প্রত্যাশা-পূরণের আশায় যদি কেউ নেয় বা কোন প্রত্যাশা-পূরণের প্রলোভন দেখিয়ে যদি কাউকে দীক্ষা দেয়া হয়, তবে কি হয় ?
শ্রীশ্রীঠাকুর- প্রকৃত দীক্ষায় মানুষের ভিতর দক্ষতার সঞ্চার হয়, অবশ্য যদি ঠিকমত অনুশীলন করে।
আমাদের দেশে ধর্ম্মের নামে না-ক'রে পাওয়ার বুদ্ধিটা প্রবল। না-ক'রে অলৌকিকভাবে প্রত্যাশা পূরণের ধান্ধা থেকে যদি মানুষ দীক্ষা নেয়, তা'হলে কিন্তু কিছুই হয় না। ওতে মানুষ আরো অকর্ম্মণ্য ও অলস হ'য়ে পড়ে। তা'-ছাড়া প্রত্যাশার মাধ্যমে ইষ্ট ধরলে প্রত্যাশা হয় মুখ্য, ইষ্ট হন গৌণ। ইষ্ট যদি গৌণ হন, তাঁকে অনুসরন করার বুদ্ধি হয় না। তাই মানুষের becoming (বৃদ্ধি)-ও হয় না। তাই দীক্ষার সময় বিশেষ ক'রে মানুষের মাথায় ঢুকিয়ে দিতে হয় যা'তে ইষ্টের অনুসরন ও অনুপূরণকেই মুখ্য ক'রে ধরে। তা' না-হ'লে কিন্তু মঙ্গল নেই।
(আ. প্র. ৪/২৯.১২.১৯৪২)
শ্রীশ্রীঠাকুর- প্রকৃত দীক্ষায় মানুষের ভিতর দক্ষতার সঞ্চার হয়, অবশ্য যদি ঠিকমত অনুশীলন করে।
আমাদের দেশে ধর্ম্মের নামে না-ক'রে পাওয়ার বুদ্ধিটা প্রবল। না-ক'রে অলৌকিকভাবে প্রত্যাশা পূরণের ধান্ধা থেকে যদি মানুষ দীক্ষা নেয়, তা'হলে কিন্তু কিছুই হয় না। ওতে মানুষ আরো অকর্ম্মণ্য ও অলস হ'য়ে পড়ে। তা'-ছাড়া প্রত্যাশার মাধ্যমে ইষ্ট ধরলে প্রত্যাশা হয় মুখ্য, ইষ্ট হন গৌণ। ইষ্ট যদি গৌণ হন, তাঁকে অনুসরন করার বুদ্ধি হয় না। তাই মানুষের becoming (বৃদ্ধি)-ও হয় না। তাই দীক্ষার সময় বিশেষ ক'রে মানুষের মাথায় ঢুকিয়ে দিতে হয় যা'তে ইষ্টের অনুসরন ও অনুপূরণকেই মুখ্য ক'রে ধরে। তা' না-হ'লে কিন্তু মঙ্গল নেই।
(আ. প্র. ৪/২৯.১২.১৯৪২)
Post a Comment