প্রসঙ্গঃ নামধ্যান

নামধ্যান সম্বন্ধে কথা উঠল একজন বললেন-বিশেষ অনুভুতি টের পাই না , তবে নামটা স্বাভাবিকভাবে প্রায় সময়ই হয়।

শ্রীশ্রীঠাকুর-আমার এমন হতো- খামাকা নাম করে যাচ্ছি-মরুভূমির মত অবস্থা-স্বাদ নাই , রস নাই , তাক নাই-অথচ ছাড়তে পারি না। এইভাবে চলতে-চলতে হঠৎ-হঠাৎ করে কেমন করে যেন বেধে গেল-তখন ঝরঝর করে অনেককিছু আসতে থাকে। আমি নিজের নেশায়ই করতাম। হওয়া, পাওয়ার বালাই বড় একটা ছিল না। ভাল লাগত তাই করতাম ।

যেমন আছে-মদ খেয়ে যদি মাতলামি না করে তাহলে মাতাল হয় না ; তেমন নাম করে সেই মাফিক কাজ না করলে হয়ত নিরেট হয়ে রইল। নাম আর কাজ একসাথে চালান লাগে। যারা থিয়েটার করে, তাদের মত ভেবে-ভেবে কথাবার্তা, চালচলনের ভঙ্গী ঠিক করতে হয়। চৈতন্যদেব যেমন ভক্তির অনুশীলন করতেন-ভাষায়,বলায়, করায়, চলায়, সাধনে, ভজনে যাজনে, ভক্তি-আস্বাদনে-সেইভাবে নিজেকে ঈশ্বরানুরাগে অনুষিক্ত করে চরিত্রে তা ফুটিয়ে তুলতে হয়। " ভাবিলে ভাবের উদয় হয় "। " ত্রিসন্ধ্যা যে বলে কালী, পূজাসন্ধ্যা সে কি চায় ? সন্ধ্যা তার সন্ধ্যানে ফেরে তবু সন্ধি নাহি পায়। " এইরকম ভাবমূখী হয়ে থাকতে হয়।

( আঃ প্রঃ ১৭/ ৫ . ৫ . ১৯৪৯ )